A Fé Cristã não combina com Marx e Comunismo
“Se alguém chama isso de socialismo”, disse o Rev. William Barber em uma conferência de agosto de 2019 do Comitê Nacional Democrata, “então devemos obrigá-los a reconhecer que a Bíblia deve então promover o socialismo, porque Jesus ofereceu assistência médica gratuita a todos, e ele nunca cobrou um pagamento de um leproso ”.
O Rev. Barber não está sozinho nesse sentimento. Há muitas pessoas agora elogiando ou simpatizando com o socialismo e / ou marxismo. Alguns tentam fazer uma defesa explicitamente cristã do comunismo, como pode ser visto em um artigo impressionante de julho de 2019 pela principal publicação jesuíta, America Magazine, intitulada “The Catholic Case for Communism”, como se os cristãos tivessem uma causa comum com Karl Marx e seus filosofia ateísta-materialista.
Parece loucura ver que alguém acreditaria que o comunismo é compatível especificamente com o cristianismo ou a religião em geral. Tal noção é surpreendente, não apenas devido à intensa oposição da Igreja ao comunismo, mas também dada a intensa oposição ao cristianismo por parte dos fundadores e discípulos do comunismo. Esses fundadores exibiam uma oposição intensa ao judaísmo também, e nutriam algumas visões feias dos judeus e, ainda mais, dos negros. Essas últimas visões baseavam-se em parte de um compromisso materialista-ateísta com a evolução darwiniana que tornou esses fundadores bastante racistas.
Bem, para Marx, o ponto de partida foi a religião.
“O comunismo começa onde o ateísmo começa”, disse Karl Marx. “A crítica da religião é o começo de todas as críticas. ”
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Marx classificou o homem não como edificado ou elevado pela religião, mas como uma “luta contra a religião”. Esta é uma “luta contra aquele mundo cujo aroma espiritual é a religião.” É por isso que as pessoas desejam a religião como uma espécie de droga: “A religião é o suspiro da criatura oprimida, o coração de um mundo sem coração e a alma das condições sem alma”, afirmou Marx. “É o ópio do povo.”
E, novamente, para Marx, tudo começa com a religião. Essa é a base que deve ser destruída. A religião estava entre as coisas que ele queria abolir, junto com a propriedade, a família, “toda moralidade” e muito mais.
Quanto aos cristãos da “justiça social” que invocam o comunismo como algo consistente com o ensino social cristão, bem, Marx discordou. “Os princípios sociais do Cristianismo pregam covardia, desprezo por si mesmo, rebaixamento, submissão, humildade”, escreveu Marx. “Os princípios sociais do Cristianismo são hipócritas. ”
Georg Jung, um contemporâneo e amigo próximo de Marx, disse que “Marx chama o Cristianismo de uma das religiões mais imorais”. Jung via Marx como um revolucionário teológico-filosófico que estava tentando derrubar todo o sistema social, não apenas um sistema econômico.
Na verdade, ele estava. Marx no Manifesto disse que o comunismo representa “a ruptura mais radical nas relações tradicionais” e visa “abolir o estado atual de coisas”. Imagine isso. Esse não é um objetivo pequeno. E também não é esta meta bastante grandiosa declarada no final de seu Manifesto: “Eles [os comunistas] declaram abertamente que seus fins só podem ser alcançados pela derrubada pela força de todas as condições sociais existentes.”
Observe a ambição totalmente revolucionária: “a derrubada pela força de todas as condições sociais existentes.”
Marx e Engels encerraram seu Manifesto com esta exortação aos futuros revolucionários:
“Os comunistas em todos os lugares apoiam todo movimento revolucionário contra a ordem social e política existente”.
Esse objetivo tem sido alcançado pelos revolucionários marxistas ainda hoje, cujo desejo parece ser derrubar ao invés de construir.
Obviamente, isso não tem nenhuma semelhança com o cristianismo – como Marx e amigos sabiam. Na verdade, o parceiro de Marx, Friedrich Engels, reconheceu isso. Um contemporâneo disse de Engels: “Ele sustentava, é claro, que o socialismo cristão era uma contradição em óbvia”.
Claro. Isso fazia parte do credo do comunismo. Vladimir Lenin declarou que “qualquer culto a uma divindade é uma necrofilia”, insistiu que “não há nada mais abominável do que a religião” e exigiu: “Todos devem ser absolutamente livres para … ser ateu, o que todo socialista é, via de regra. ”
Nikolai Bukharin, editor-fundador do Pravda, declarou: “Uma luta até a morte deve ser declarada quando a religião assume o poder e deve ser retirada na ponta da baioneta. ” De acordo com Bukharin, “Religião e comunismo são incompatíveis, tanto teórica quanto praticamente…. O comunismo é incompatível com a fé religiosa. ”
Karl Marx também não ficou impressionado com a fé de sua família – o judaísmo.
“A fé israelita é repulsiva para mim”, zombou Marx em 1843. Em seu terrível ensaio de 1844 “Sobre a Questão Judaica”, Marx se enfureceu: “Qual é o culto mundano do judeu? Pechinchando. Qual é o seu deus mundano? Dinheiro.” O judeu, rosnou Marx, tornou-se “impossível”. Ele concluiu assustadoramente: “A emancipação dos judeus, em última análise, é a emancipação da humanidade do judaísmo.”
Marx não gostava particularmente de um judeu parcialmente negro. Ele se referiu a seu colega socialista alemão Ferdinand Lassalle como “o judeu [palavra com Negro].” Ele e Engels debateram sobre o cabelo de Lassalle e a formação do crânio: “Agora está perfeitamente claro para mim que, como a forma de sua cabeça e o crescimento de seus cabelos indicam, ele é descendente de negros”. Marx permitiu uma exceção: “a menos que sua mãe ou avó por parte do pai fosse cruzada com uma [uma negra].” Marx zombou: “Esta união de judeus e alemães em uma base negra estava fadada a produzir um híbrido extraordinário”.
Vemos aqui as raízes darwinianas da atitude sórdida de Marx (e Engels) em relação à humanidade. Eles viam os seres humanos não como feitos à imagem de Deus – mas à imagem de macacos.
Tanto Marx quanto Engels zombaram do genro de Marx, Paul Lafargue, que era parcialmente cubano, o que, pela lógica de Marx, significava que ele estava parcialmente infectado por “sangue negro”. Marx denegriu seu próprio genro como “Negrillo” ou “O Gorila”. (Paul se mataria em um pacto de suicídio com a filha de Marx – infelizmente, Marx perdeu duas filhas em pactos de suicídio conjunto com seus maridos.) Engels calculou para Marx que Paul possuía “um oitavo ou um duodécimo [negro] de sangue. ” Quando Lafargue tentou concorrer como candidato político a uma cadeira no conselho em um distrito de Paris que continha um zoológico, Engels se certificou de que atirou em Paul em uma carta à esposa de Paul: “Sendo em sua qualidade de negro, um grau mais próximo do resto do reino animal do que o resto de nós, ele é, sem dúvida, o representante mais adequado desse distrito. ”
Essas visões são, obviamente, totalmente anticristãs.
Para Marx e Engels, Darwin era a figura a se olhar, não Deus – que, afinal, não existia. Deus estava morto. Na verdade, quando Marx morreu em março de 1883, Engels olhou para Darwin. Olhando para o caixão frio de Marx, que não trazia uma cruz, mas duas coroas vermelhas, Engels em seu elogio invocou não Deus, mas Darwin, saudando o cientista por dar um golpe tão grande contra o materialismo e o ateísmo. Ele também saudaria Darwin em seu elogio à esposa de Marx, Jenny: “O lugar em que estamos é a melhor prova de que ela viveu e morreu na plena convicção do materialismo ateu”, afirmou Engels, olhando sobriamente para uma pilha de sujeira. “Ela sabia que um dia teria que retornar, de corpo e mente, ao seio daquela natureza da qual surgira. ”
Engels exortou os fiéis ateus a terem orgulho e alegria em sua convicção compartilhada de que a vida estava agora reduzida a mero alimento de vermes.
Mesmo assim, Darwin foi saudado pelos principais marxistas em uma linguagem divina.
“Darwin destruiu o último de meus preconceitos ideológicos”, Leon Trotsky triunfou. Trotsky disse que os “fatos” sobre o mundo e a vida e suas origens foram estabelecidos para ele por meio deste “certo sistema” de teoria da evolução. “A ideia de evolução e determinismo”, escreveu ele, “tomou conta de mim completamente. Darwin me defendeu como um poderoso porteiro na entrada do templo do universo. Eu estava intoxicado com seu … pensamento. ” O historiador de Trotsky Barry Lee Woolley explicou: “Trotsky adotou a fé de Marx e Darwin. A experiência de conversão foi genuína e completa. ”
Isso é o que esperaríamos de uma ideologia que moldou um bezerro de ouro, um ídolo material, forjado e focado em dinheiro, propriedade, ouro. Não era sobre a alma. A chave para a utopia marxista-comunista seria a economia. Resolva o problema econômico, acreditavam os comunistas, e você resolveria o problema humano. Eles falam como se o homem realmente vivesse apenas de pão (Cristo corrigiu Satanás sobre isso). Como disse o Papa Bento XVI, a falha fatal dos comunistas e socialistas é que eles erraram em sua antropologia. Eles não entendiam o homem adequadamente. Como disse Agostinho, todos nós temos um vácuo em forma de Deus que só Deus pode preencher; não um vácuo assinado por um dólar. Ansiamos pelo divino maná do céu.
Infelizmente, o marxismo que Karl Marx legou é um reflexo de sua visão de mundo empobrecida. Essa ideologia materialista-ateísta geraria mais de 100 milhões de mortes apenas no século 20, sem mencionar uma guerra contra a fé, família, propriedade e muito mais.
As pessoas que se dizem cristãs certamente deveriam rejeitá-lo como o maior lixo da história humana.
